Navigation – Plan du site

تخصّص الأنثروبولوجيا في الجامعات الجزائرية(وهران، قسنطينة، و تلمسان نموذجا)

مجاهدي مصطفى, مرقومة منصور et نوار فؤاد
p. 27-38

Texte intégral

تقديم

1اهتمت الجامعة الجزائرية في فترات متباينة بتخصص الأنثروبولوجيا، إلا أن هناك ثلاث جامعات فقط فتحت هذا التخصص في طور ما بعد التدرج و هي : جامعة تلمسان "معهد الثقافة الشعبية"، و جامعة قسنطينة بالتنسيق مع المركز الوطني للبحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية و الثقافية، و معهد علم الاجتماع في جامعة السانيا وهران.

2أولى الملاحظات الهامة التي يمكن تسجيلها تتمثل في انعدام شهادة الليسانس في الأنثروبولوجيا (الجامعة الجزائرية لا توفر هذا النوع من التكوين) و عليه فإن طلبة قسم ما بعد التدرج هم خريجو معاهد الأدب الفلسفة، علم الاجتماع علم النفس و التاريخ، و تهيئة عمرانية،و الإعلام،و غيرها.

3المتابعة الميدانية لتخصصات طلبة الأنثروبولوجيا في مرحلة التدرج تبين ذلك:

  • جامعة قسنطينة : يأتي الطلبة من تخصّصات في مرحلة التدرج هي : تهيئة عمرانية، علم الاجتماع، علم النفس، تاريخ.

  • جامعة تلمسان :أغلبية الطلبة قادمون من: الأدب، الفلسفة، علم الاجتماع، التاريخ، علم النفس.

  • جامعة السانيا وهران : من علم الاجتماع (تربوي، عمل، سياسي، ثقافي)

4و نحن نثير هنا مسألة أهمية معرفة تخصصات الليسانس (Le profil de licence) لأن ذلك يعطي لمحة حول : الاستعدادات المنهجية للطلبة.

5قيمة المقاربات الميدانية خصوصًا عندمَا نعلم أن الأنثروبولوجيا تعرف بقيمة عملها الميداني.

1- جامعة منتوري قسنطينة

6تم فتح تخصص الأنثروبولوجيا في جامعة قسنطينة بالتعاون مع المركز الوطني للبحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية و الثقافية نهاية سنة 2000. عدد المقاعد البيداغوجية المفتوحة كانت 20 مقعدًا. (طالبين اثنين تخليا عن التكوين و 18 طالبًا أكملوا السنة النظرية)

7هؤلاء الطلبة جاءوا من تخصصات مختلفة :

10- طلبة من علم الاجتماع
03- طلبة من الجغرافيا
03 -طلبة من التاريخ
02- طالبين من علم النفس
02 -تخليا عن مواصلة الدراسة

من بين 18 طالبًا سجلوا أطروحاتهم 12 ناقشوا مذكراتهم، و الباقي ينتظرون قرار المناقشة.

8أهم ميادين البحث التي اهتم بها الطلبة :

  1. الديني و المقدس

  2. المخيال و الممارسات الرمزية

  3. السكن التهيئة العمرانية

  4. الجمعيات، الرياضة و الشباب

9اعتمد الطلبة أثناء مقارباتهم الميدانية على بعض تقنيات البحث الأنثربولوجي مثل : الملاحظة بالمشاركة، المقابلة، و الاستمارة.

2- جامعة تلمسان

10معهد الثقافة الشعبية بجامعة تلمسان، معهد متخصص في تكوين الطلبة في قسم ما بعد التدرج. يعود تاريخ فتح هذا المعهد إلى نهاية الثمانينات. و ستشهد سنة 1991 أول مناقشة لرسالة الماجستير بهذا المعهد.

11يوجد لمعهد الثقافة الشعبية 4 تخصصات هي :

  1. أدب شعبي

  2. لهجات

  3. فنون شعبية

  4. أنثروبولوجيا

12والتخصصات المقبولة في هذا المعهد هي : ليسانس في الأدب، الفلسفة، اللغات الأجنبية، الترجمة، علم الاجتماع، علم النفس، التاريخ، الإعلام والاتصال، و غيرها... . بلغ عدد الرسائل المناقشة في الفترة ما بين 20-11-1990 و12-05- 2004 ست و ستون (66 رسالة ماجستير) موزعة كما يلي : (رسائل تخصص أنثروبولوجيا فقط).

91

92

93

94

95

96

97

98

99

2000

2001

2002

2003

2004

01

00

00

00

01

01

00

01

05

05

14

23

12

03

13تتعدد مجالات البحث في الأنثروبولوجيا، ويظهر من خلال العينة المختارة أن مواضيع "العمل و المؤسسة و "المخيال و الممارسات" هي المواضيع الأكثر دراسة، مقارنة بالأسرة" و "التربية" إذ لا يوجد إلاّ "3" و "05" على التوالي من الرسائل التي اهتمت بها. (أنظر الجدول التالي):

التاريخ و الذاكرة

العائلة

سياسي و اتصالي

تربية

العمل و المؤسسة

المخيال الطقوس و الممارسات

أخرى

05

03

08

05

13

18

14

14و لم تتم مناقشة سوى رسالتي دكتوراه خلال الفترة ما بين 29-01-1995 و10-12-2003، الأولى موسومة "منهجية الأمر و النهي في الأديان السماوية، أعدها الدكتور شايف عكاشة، و الثانية تحت عنوان : إجرام الأحداث – دراسة ميدانية-، و لكن يجب القول إن الحدود بين مجالات التخصص ليست واضحة جدا مما يعني أن الكثير من رسائل الماجستير و الدكتوراه عالجت مسائل تدخل في مجالات تخصص الأنثربولوجيا إلا أنها منسوبة إلى تخصصات أخرى مثل الفنون التقليدية، أو وردت تحت مسميات أخرى مثل الثقافة الشعبية.

أهم محاور المقاربات الأنثروبولوجية

المخيال و الممارسات

  • الطقوس الجنائزية

  • ظاهرة زيارة "الأولياء الصالحين"

  • التصوف(الكرامات)

  • الممارسات الجسدية مثل االعمل و المؤسسة :

  • ثقافة العمل و العامل و المؤسسة

  • القيم و المعتقدات و الممارسات

التربية

  • العنف في المدرسة

  • المردود التربوي

  • الأداء البيداغوجي

  • الأحياء الجامعية

الأسرة

  • تنظيم النسل

  • ظاهرة تعدد الزوجات

التاريخ و الذاكرة

  • إدراك الشباب للثورة

  • دراسة التاريخ من زاوية أنثروبولوجية

  • الفكر الإصلاحي و نشاطه في الجزائر

المنهجية

15هناك ملاحظة عامة تتمثل في تعدد المناهج وفقا لمجالات البحث و اعتماد الطلبة فيما يتعلق بالمنهجية على الجمع بين المنهج و أدوات الحصول على المعطيات.

  1. نلاحظ في الرسائل التي تدرس العمل و المؤسسة استعمال : الاستمارة – المقابلة، و الملاحظة بالمشاركة.

  2. أمّا فيما يخص الرسائل المتعلقة بممارسات زيارة الأضرحة و التبرك بالأولياء الصالحين و الطقوس الجنائزية هناك اعتماد كلي على الملاحظة بالمشاركة.

16والملاحظة التي ينبغي أن نشير إليها هي عدم اهتمام الطلبة كثيرا بمسألة التمثيل (الجانب الكمي للعينة)، و عدم تبرير أسباب اختيار شكل العينة وتوزيعها، إلا نادرًا.

3- جامعة السانيا وهران

17يعود تاريخ فتح تخصص أنثروبولوجيا في جامعة السانيا إلى نهاية 2000، عندما قرر معهد علم الاجتماع فتح قسم ما بعد التدرج في هذا التخصص. سنة 2003 شهدت التحاق الدفعة الثانية.

18تكونت الدفعة الأولى من 10 طلاب، كلهم زاولوا دراساتهم في مرحلة التدرج لمعهد علم الاجتماع في نفس الجامعة و تحصلوا منها على شهادة الليسانس في التخصصات المتوفرة و هي: (العمل و التنظيم، التربوي، السياسي، و الثقافي).

19دامت السنة النظرية قرابة سنة و 4 أشهر، قسمت إلى سداسيين اثنين. (8 مقاييس في السداسي الأول، 02 مقياسين في السداسي الثاني).

20تعدد تخصصات المكونين يمثل الصفة الأساسية و هذا يتجلى في حضور الفلسفة و الإبستومولوجيا، التاريخ و الأنثروبولوجيا، علم النفس مؤسسات التنشئة، و علم الاجتماع، أما مقياس المنهجية فكان المقياس الذي دام طوال فترة التكوين (منهجية البحث السوسيولوجي، منهجية البحث في الأنثروبولوجيا).

21المواضيع المختارة عقب نهاية السنة التحضيرية اختارت كلها المدينة كميدان للدراسة، و هذا التوجه الذي اعتمده الطلبة المتمثل في : 'لم تعد الأنثروبولوجيا معرفة بميدان أو موضوع الدراسة بل أصبحت تأخذ هويتها من أشكال المقاربات المنهجية و التقنية'.

22لقد كانت المؤسسة الصناعية، الجامعة، الحي الحضري و فضاءات الأنترنيت هي الميادين المفضلة للدراسة.

23ومن بين 10 مواضيع، 6 طلاب تمكنوا من مناقشة مذكراتهم و كانت عناوينها كما يلي :

  1. التجربة الإعلامية بالجزائر: مقاربة أنثروبولوجية لسير يومية خاصة بالجزائر.

  2. الساكن، السكن، المحيط :الممارسات و التمثّلات

  3. حب التميز عند طلبة الطب :دراسة أنثروبولوجية لطلبة الطب جامعة تلمسان

  4. الطب الشعبي في المدينة :دراسة أنثروبولوجية لأحد أحياء الجزائر.

  5. الشباب و الانترنت و العوالم الافتراضية:دراسة أنثروبولوجية.

  6. التغير في الثقافة العمالية في مؤسسة تريفيلور (1936-2004) دراسة أنثروبولوجية اعتمادا على بعد الذاكرة.

24أما مواضيع الرسائل التي لم تناقش(إلى غاية كتابة هذه الفقرة) فهي:

  1. جماعة الشيعة في مدينة وهران

  2. السيدا، إعادة الإنتاج في المجتمع الجزائري

  3. الدعارة السرية في مدينة وهران

  4. الأحياء الفوضوية في سعيدة

الجدول التالي يبين ذلك :

ميدان الدراسة

حقل البحث

المكان

التقنية

المؤسسة الصناعية

الثقافة العمالية- الذاكرة العمالية الأساطير- الإديولوجيا- الأزمة الشعبوية

ENTPL وهران

المقابلة نصف الموجهة

الملاحظة المباشرة.

Récit de vie

الطب الشعبي

الطب الشعبي- المدنية-الطب الرسمي- الممارسات العقائدية للطب الشعبي- الذاكر- الحي

وهران

الاستمارة

المقابلة الموجهة

قاعات الانترنت

الشباب الاتصال – الاتصال الافتراضي الطقوس الاتصالية – "الهدّة" بطريقة أخرى.

وهران

الاستمارة المقابلة الموجهة

الفضاء المسكون

الفضاء السكني- تمثلات الساكن معايير تعبيير بنية المسكن علاقات الجوار

وهران

الاستمارة المقابلة

الطلبة

طلبة الطب- الأصول الاجتماعية. و الثقافية – علامات التمييز مكانة الطبيب في الذاكرة

تلمسان

الاستمارة المقابلة

الجريدة الخاصة

الجريدة كقيلة، المؤسسة الإعلامية. أشكال السلطة، أهداف الجريدة، أنماط التوجيه

وهران

الملاحظة بالمشاركة

قائمة رسائل الماجستير في الانثربولوجيا لجامعة وهران

قائمة رسائل الماجستير في الانثربولوجيا لجامعة قسنطينة

قائمة رسائل الماجستير في الانثربولوجيا لجامعة تلمسان

تاريخ المناقشة

موضوع الرسالة

اسم الطالب

18-11-1991

بحث في أبعاد الثقافة العمالية لدى عمال المؤسسة soitex

بشير محمد

28-06-1995

البنية الاجتماعية للأعراف و أسلوب إنتاج العدالة في الجزائر

سعد الله محمد

10-06-1996

أنماط التكيف الاجتماعي و الثقافي في الأحياء الجامعية بتلمسان

رمضان محمد

09-11-1998

ثقافة الإنسان العربي قبل الإسلام من خلال كتاب:أيام العرب في الجاهلية

كريب مختار

27-04-1999

الخلفيات الثقافية لعلاقة العمل و أثرها على المؤسسات الصناعية

بوحسون العربي

29-04-1999

البناء الحضاري عند مالك بن نبي و موقع المسألة الثقافية منه

عطار عبد المجيد

30-05-1999

الكرامة الصوفية في منطقة تلمسان

حكيم ميلود

22-06-1999

الإشاعة:طابعها الاجتماعي و الثقافي و النفسي

منصوري مختار

04-07-1999

ظاهرة تعدد الزوجات، أسبابها و نتائجها - منطقة صبرة-

عياد أحمد

17-02-2000

ظاهرة زيارة الأولياء في المجتمع الجزائري

بلعربي خالد

25-06-2000

التصورات الشعبية لتعدد الزوجات

علام ساجي

26-06-2000

الثورة التحريرية و كيفية إدراك شباب الثانويات لها من خلال دروس التاريخ

باغور يمينة

09-10-2000

الممارسات الجسدية في المجتمع الجزائري

طيبي غماري

14-01-2000

سيدي بلعباس البوزيدي والي و ولاية

مكاحلي محمد

28-05-2001

زاوية سيدي بن عمر إشعاعاتها الاعتقادية و الثقافية

بن لباد الغالي

01-07-2001

التأثير السوسيوثقافي في المجتمع الجزائري على العامل الجزائري في النظام الاقتصادي الجديد

بوشعور محمد الحريري

02-07-2001

أنماط سلوك الموظف و تأثيرها على التسيير -موظف الجامعة نموذجا-

قوراري عبد العزيز

04-07-2001

طبيعة الإنسان في القرآن الكريم

بلبشير محمد

04-07-2001

قراءة في كاريكاتورالصحافة الوطنية

قبايلي عمر

23-09-2001

القطاع الغير الرسمي من خلال العمل الرسمي

عطار عبد الحفيظ

30-09-2001

ظاهرة تنظيم النسل

قصري ليندة

01-10-2001

التنظيم الغير الرسمي و دوره في تفعيل الإدارة

سعداوي الصغير

18-10-2001

الاستهلاك الثقافي

أوراغي أحمد

03-11-2001

الزمن في التصور الشعبي الجزائري

بن معمرعبدالله

04-11-2001

الزار دراسة أنثروبولوجية

كرمة الشريف

04-11-2001

التحول عند متربص التكوين المهني

راضي نور الدين

09-01-2002

الجزائر في الفكر الأنثروبولوجي

بن زنين بلقاسم

07-02-2002

الزاوية و وظائفها الثقافية

قازي ثاني نصر الدين

18-02-2002

العنف في المدرسة و علاقته بالمردود التربوي

بن حليمة صحراوي

10-03-2002

اللاشعور و مكانته في الفكر الإسلامي

بلعربي منور

16-03-2002

مشروعية السلطة في المجتمع العربي المعاصر

كبير محمد

07-04-2002

الفكر الإصلاحي في الجزائر

خنوس نور الدين

10-04-2002

الضمان الاجتماعي في حياة المواطن

فتوحي عبد الكريم

21-04-2002

أثر التطور الصناعي على الهوية الثقافية التلمسانية

بن سهلة ثاني سيدي محمد

24-04-2002

المرأة، المحماة و مستلزمات الهوية المهنية

عليلي عبد الصمد

28-04-2002

القراءة المعرفية "ابستمولوجية لمفهوم الثقافة عند مالك بن نبي"

الكبار عبد العزيز

29-04-2002

مفعولات المثاقفة على المثقف الجزائري

بن أحمد قويدر

19-05-2002

الممارسات الثقافية في الوسط الحضري "دراسة ميدانية في البناء الاجتماعي"

يوسفي أمال

12-06-2002

اللعب في المنطقة السهبية

بن شريف أحمد

02-06-2002

آثار العنف في المجتمع الجزائري على التنشئة الاجتماعية للطفل، مقارنة سوسيو أنثربولوجية

عجال سلامي

06-06-2002

السلوك التسييري في المؤسسة الاقتصادية الجزائرية بين التقليد و التغيرات الجديدة

بوترفاس الهاشمي

10-06-2002

إشكالية المثقف الجزائري و السحر و مثقفو سواتيكس تلمسان

بن رمضان عبد القادر

15-06-2002

ثقافة السلم في الجزائر، قانون الوئام المدني نموذجا، مقاربة انتربولوجية

مقام عبد القادر

20-07-2002

المعتقد الشعبي للأمراض العقلية و العصبية، الصرع الطفولي نموذجا

مقسم مختار

04-07-2002

تأثير المناخ المعاش/اقتصاد في هيكلة الشخصية الثقافية الجزائرية

خلخال حياة

27-10-2002

النار و المخيال الشعبي دراسة أنثروبولوجية

بن معمر بوخضرة

31-10-2002

المرأة الريفية و فعاليتها في توظيف المقدس السحري، دراسة أنثروبولوجية

آيت صديق منيرة

05-11-2002

صورة الغرب في كتابات و تراث المغاربة خلال القرنين 18-19م :الجزائر نموذجا

بليفة ميلود

07-11-2002

الاتصال في المؤسسة –دراسة حال المؤسسة الوطنية للحرير الاصطناعي تلمسان

بوزياني زبيدة

19-01-2003

الباحث و أثره في المسؤولية الجنائية-دراسة انثربولوجية-

ابن شرقي مجسن الدين

22-04-2003

"الاتجاهات الاجتماعية و الثقافية للمواثيق الجزائرية- الميثاق الوطني 86 نموذجا

عقون ملوكة

29-04-2003

الجذور التاريخية لظاهرة التبرك بالأولياء في المجتمع الجزائري

بن عون بن عتو

06-10-2003

إدارة الأفراد في المؤسسة الصناعية بين التوجهات الاقتصادية و ثقافة العامل

عواج بن عمر

18-10-2003

الطلبة بين السحر و الدين دراسة أنثروبولوجية

طواهري ميلود

25-10-2003

الأداء التربوي و الإداري لدى مديري ملحقات المدارس

زريوح محمد

29-11-2003

الزاوية العلوية-أصولها التاريخية و دورها الاجتماعي

حمادي محمد

Haut de page

Pour citer cet article

Référence papier

مجاهدي مصطفى, مرقومة منصور et نوار فؤاد, « تخصّص الأنثروبولوجيا في الجامعات الجزائرية(وهران، قسنطينة، و تلمسان نموذجا) », Insaniyat / إنسانيات, 27 | 2005, 27-38.

Référence électronique

مجاهدي مصطفى, مرقومة منصور et نوار فؤاد, « تخصّص الأنثروبولوجيا في الجامعات الجزائرية(وهران، قسنطينة، و تلمسان نموذجا) », Insaniyat / إنسانيات [En ligne], 27 | 2005, mis en ligne le 31 octobre 2012, consulté le 29 juin 2017. URL : http://insaniyat.revues.org/8206 ; DOI : 10.4000/insaniyat.8206

Haut de page

Auteurs

مجاهدي مصطفى

* ماجيستير في الأنثروبولوجيا، باحث دائم في مركز البحث في الأنثروبولوجيا الإجتماعية و الثقافية.

مرقومة منصور

ماجيستير في الأنثروبولوجيا، باحث مشارك في مركز البحث في الأنثروبولوجيا الإجتماعية و الثقافية.

نوار فؤاد

ماجيستير في علم الإجتماع، باحث دائم في مركز البحث في الأنثروبولوجيا الإجتماعية و الثقافية.

Haut de page

Droits d’auteur

© CRASC

Haut de page